活该,既是我们中国人对他人命运的期盼,也是我们自己人生结局的归宿:1630年9月22日,北京甘石桥,袁崇焕被凌迟,人未及死,围观者已经生啖其肉,甚者打包带走,口中不忘念念有词奸人活该,死有余辜。1968年4月29日,35岁林昭被枪决后,行刑人员到林昭家,跟林昭的母亲,收取枪决林昭的5分钱子弹费,理由是你女儿活该枪决,但不能白花国家的一颗子弹。
1975年4月4日,45岁张志新在沈阳东陵大洼刑场被执行枪决,此前已对她割喉捂鼻,至死张志新不发一声,一众围观者满眼鄙夷不屑,吃了豹子胆了,敢反毛主席?敢反文化大革命?枪毙都是便宜了你,活该!
昨日,我写了下面一篇文章,数百条留言,随意浏览,活该,是留给亮亮丽君最多的赠语。
千百年来,活该,是我们给所有被公权力打压或者致死的人的盖棺论定,一句活该,将所有责任归咎于被害人,施害者反而因镇压活该的受害者而被围观者膜拜,这就是我们的祖先,还有我们自己,传承下来的优良品质。
一句活该,就将自己所受公权力侵害的委屈,全部化解,因为有人结局更惨,自己反而因比较而庆幸。我们一直就在期待,期盼,我们身边的人,都有一个活该的命运,以此来慰藉自己惨淡的人生。
袁崇焕被凌迟14年后,满人入关,嘉定三屠,悉数剃光了汉人的头发,不从者被处死,而围观者中,已经剃发者,先知得意之情溢于言表,讥讽不识时务,死了活该。
然后,文革浩劫,当初说张志新,林昭活该的人,10年动荡,妻离子散,家破人亡,大多也都有了他们期待别人活该的活该结局。
然后,因疫情被围困于高楼铁笼,全家陷于饿死绝境,社区送菜上门,都要叩头谢恩的人,三年后,对着亮亮,丽君回农村的人生背影,不屑的说,活该…