正在排长队等吃饭，索性跟大家聊聊很多王局粉丝想不通的一个问题：“为什么民进党利用陈俊翰，和陈俊翰自愿被利用，这两者不能同时存在呢？王志安指责民进党利用陈俊翰，并不是在指责陈俊翰没有主见啊”

我说过很多次，在不受胁迫（不是“压迫”）的情况下，候选人“利用”党派获得资源和影响力，党派“利用”候选人获得选票，这种“互相利用”，叫【合作】，叫【共赢】，大党的话叫【合纵】，小党的话叫【连横】，统而刮之，就叫【政治】

我之所以拒绝用“压迫”这个词，是因为它和“剥削”一样，都属于中共和西方极左赖以生存的那套阶级论话语体系，即“压迫阶级占被压迫阶级便宜，叫剥削；反之被压迫阶级对压迫阶级没有剥削，只有正义的反抗”

在这套话语体系下，资产阶级雇佣工人就是剥削/利用工人，任何工人都只可能被剥削/利用，或者至少你应该假定工人是被剥削/利用的。在现代社会已经充分甚至过分平权后的劳资关系下，这显然已经不是事实；但在劳动法，经营自由和言论自由都得不到尊重的中国，在执政党意识形态的呵护下，这种仇富话语体系显然依然有庞大的市场。而这种认知错位也正是王志安看到陈俊翰在台上就为他打抱不平的思想根源：这个工人一看就知道被剥削得太惨无人道了啊

我之所以引用下面这个推，也是因为这是这套话语体系在现实中的一个典型影射：在冰天雪地里，有方便面的村民是压迫阶级，忍饥挨饿的旅行者是被压迫阶级，所以压迫阶级卖十块钱的方便面是落井下石，剥削/利用这些被压迫者

但如果你尊重私有产权，自由市场和个人意志，看问题的角度就会全然不同：

• 方便面是村民私人所有，他们想多少钱卖给你那是他们的权利，只要这场堵车不是他们造成的
  
  
• 在自由市场里，你不买自然有别人买
  
  
• 到底是省十块钱捱着，还是一掷十金抢到手再说，在方便面卖光以前完全取决于你的个人意志
  
  
• 在方便面被卖光，或者涨价到二十块钱之后，你只能承受额外的经济和精神损失；反之如果十块钱方便面卖不出去的时候路就通了，村民会丧失原本丰厚的收益，并承受精神损失
  
  
• 村民不能设绊马索制造需求；旅客也不能对村民进行道德绑架
  
  
• 高企的方便面价格会鼓励周围村民大量送来方便面出售，增加供给平抑价格，让所有人获得越来越合理区间的收益
  
  一个充分尊重自由市场和自由意志的社会，没有剥削只有合作，没有利用只有共赢，没有作秀只有政治。当然这是理想状态，任何社会依然并且永远都会存在不自由的市场和不自由的意志。但除非有显著证据或者有显著的系统性现象，在越是自由的社会里，就越是应该假定个体的决定，是基于他们自己的意志，而非被单方面的“利用”，“剥削”，“压迫”
  
  子贡赎人不取府金，鲁人不赎人矣
  子路受牛不加推辞，鲁人必拯溺矣
  
  祝大家新年多受几头牛啊，就是最后住在牛棚里🐮🐮🐮🐮，也不要去当做好事不肯报销的子贡哈哈哈哈哈哈哈