看到「根深蒂固」这个词,突然意识到统治者(制度)对民族心里强大的塑造能力。
记得之前孔飞力说过,因为稳定课税的需要,统治者希望自己的国民能长期稳定的居住于固定的已知区域,而非从事海上贸易,以便课税时能方便快捷的找到他们,进而维持帝国的运转。
为了达到这个目的,政治精英们就需要设计出一整套的法律制度,将人们固定在土地上,比如以前的保甲制度,后来的户籍制度,都是将人口固定在土地上的具体制度,再伴之以诸如路条、文谍这样的地方规章。
然后被固定在土地上无法逃脱的人们为了生存(获得更多生存资源),又衍生出一整套以宗族为核心的等级森严的农耕文化。
因为争夺生存资源需要整个宗族的力量,所以聚居区内部强调集体的力量,而非个人的力量。每个人只是集体里的一分子,即便是宗族集体的领导者,离开了集体,单独面对其他宗族集体时,个人的力量也是非常弱小的。也就是说你的生存资源只能通过宗族才能获得,尤其是在生产力极其低下的农耕时代,个人(主义)不管是在宗族内部还是在整个社会上是没有合法性的。(社会也是由无数个宗族村落组成的更庞大的等级森严的宗族)
因为个人存在没有合法性,事实上也很难存活,所以只要没有战乱饥荒,人们基本都会一代一代的固定在某个地方,也逐渐形成安土重迁的民族性格。
被长期固定在某个地方,就是我们常说的「根深蒂固」,而长久的生活在一个地方,固步自封拒绝迁徙就是「安土重迁」。如果说「根深蒂固」是农耕时代人们的生存状态的话,那么安土重迁就是他们在这种生存状态下形成了心里状态,甚至民族性格。
而这是农耕政权的需要,也是农耕政权通过设计生产制度文化逐渐塑造出来的。
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