李南央女士，至今还没走出崇拜恐惧的伤害链条：李女士的这段论述，和她广泛传播的长文，反映出她对法轮功的反对态度，不是来源于她对所谓的邪教有多深刻的认知，而是对崇拜二字，深入骨髓的恐惧。正是她所经历的崇拜灾难，给她打下难以磨灭的烙印，才让她如此惊恐于崇拜现象、崇拜行为、崇拜言语、崇拜组织，所以，她本能的对所有涉及崇拜的人与组织，有了条件反射的抵触与反对。

李洪志的4亿论，肯定是笑话，这是基于常识的否定，但如果，推特上有人，而且还有好多人，正在非常认真的对这种笑话进行批驳，所反映的问题，就比较水深了，他们要否定的不是4亿这个数字，而是要借4亿论的荒谬，来批判和否定李洪志的影响，进而否定整个法轮功的存在合理性。

这是目前这个事件的核心，这一点，没几个人能看出来。

当然，回到本文主题，我不对李南央女士作诛心之论，单就她的这个表述，说明她对崇拜的理解，只来源于中国文革时的她对崇拜的定义，她对崇拜的反思，也是基于她所经历的崇拜，崇拜对她的伤害，也是基于领袖崇拜的伤害，这种对崇拜单一化的理解，和基于单一化理解基础之上的反对，造成了她对崇拜本能的记忆恐惧和反对。

崇拜，并不是唯一性的失去自我，在拥有自我的同时，完全可以进行崇拜，只要你有足够的自摄力控制自我不被崇拜对象所控制。我对马斯克的第一性思考原理就非常崇拜，我对诺兰导演的电影，非常崇拜，我对鲁迅在近百年前对中国人性的认知之深刻，非常崇拜，因为至今他的论述没有一丝走样…

李南央女士经历了中国历史上，最疯狂完全失去自我的全民化崇拜以后，已经被这种崇拜所伤害，进而导致她对任何崇拜的恐惧与对抗，这说明，她至今没有走出崇拜给她造成的伤害链条。

回到开题，如何看待法轮功信徒对4亿论的态度？

基于成年独立个体的认知主体性，认可4亿论的人，糊涂可悲而已。

但也就仅此而已，能有什么大不了的呢？法轮功不是公权力，也不是国际组织，仅仅是一个基于信仰认知的宗教组织而已，若犯法，必被执法，能有什么大风大浪？

如果你认为4亿论能地动山摇，那说明你已被影响，而我，只是淡淡一笑。

至于，借4亿论来否定李洪志地位的，水太深，我们就不聊了，容易呛着…