今天复活节，我有诸多感想：我很喜欢《三体》，但小说的底层科学价值观却是人类思想中最危险的病毒。从五四以来，许多中国知识分子对体制思考良多，但是潜意识依然无法脱离这种病毒的禁锢，所以民族难逃命运的诅咒。我曾经也被这种病毒洗脑，直到我与当今世界上两个最著名的科学家交谈后，才恍然大悟，… , page 6

今天复活节，我有诸多感想：我很喜欢《三体》，但小说的底层科学价值观却是人类思想中最危险的病毒。从五四以来，许多中国知识分子对体制思考良多，但是潜意识依然无法脱离这种病毒的禁锢，所以民族难逃命运的诅咒。我曾经也被这种病毒洗脑，直到我与当今世界上两个最著名的科学家交谈后，才恍然大悟，而这一切都与复活节的信息有关。

共产主义也许已经并不那么吃香了，但是它的底层“唯物主义”价值观却依然在许多人心中根深蒂固。而支撑这个价值观的恰恰是达尔文的进化论。所以马克思当年看到达尔文的著作后，如获至宝，把这个理论作为它思想的基石。进化论是一种生物学的理论，怎么会对人的价值观产生这么大影响呢？原来达尔文的“物竞天择，适者生存”的概念已经远远走出了生物界，已经逐步发展出“社会达尔文主义”和“演化心理学”。其实如果你细细考察，马克思、希特勒都是社会达尔文主义的忠实信徒。他们都认为人类就像动物，社会就像无情的自然，通过强制手段进行干预、筛选，能够培育出优质的人种或者乌托邦式的美好世界。如今西方左派也在重蹈覆辙。

《三体》里的“宇宙社会学”和“黑暗森林法则”也是建立在你死我活的“社会达尔文主义”之上的。可见这种思想在人类社会的潜意识里是多么根深蒂固，就连刘慈欣这样脑洞大开的作家，也逃脱不了这种思想定式。黑暗森林法则即使在小说的设定里也是经不起推敲的，但是这不是今天的重点，以后再说（当然任何小说都有逻辑的不合理性，这并不影响它故事的价值，我还是非常喜欢《三体》的）。

我以前也是达尔文进化论的忠实信徒。我读书时最喜欢物理和生物，考试成绩虽然不是最拔尖，但是我却很喜欢思考。在大学时，我突然有了一个疑惑：进化论似乎太简单了一些，无法解释有些令人叹为观止的生命构造。有一次我把我的想法小心翼翼地分享给了我的导师（他并不信神），他是当代最有名的科学家之一，“美国科学院的院士”，我们州州长的特别科学顾问。没想到他告诉我：越来越多的证据表明“用进废退”的理论也是正确的。我当时感觉到晴天霹雳，因为从小教科书都告诉我们进化论里也是有对错之分的。最早提出的“用进废退”的理论是错误的，达尔文的“随机突变，自然选择”才是对的。所以我瞬间感觉三观尽毁。

其实“用进废退”到底对不对，科学也没有定论。只是越来越多证据发现“随机突变，自然选择”没法解释生物界中的许多现象，所以这种猜想才又被炒作了起来。当然在今天的科学界，我们都知道达尔文的进化论并没有错。我也无意像很多基督徒一样，非要把进化论打到。但是用“随机突变，自然选择”作为唯一变量解释一切生命的多样性，那显然也是错的。就如同我们观察到河流能改变地貌，于是我们就说一切地貌的神奇多样都是千万年来水流的力量造就的，而忽视了风吹日晒其它因素的可能行，这显然犯了逻辑错误。所以我后来越研究，越坚信这个世界一定是有神创造的，而且上帝创造的时候，就已经确立了生物多样性的根基。而在这个跟基础之上，有些进化，也是合理的。进化就如同人工育种一样，都是一种可以改变生物形态的客观机制而已，都不是解释所有生命多样性的唯一变量。

另外，进化论完全不能解释生命来源的问题。至于课本上闪电劈水，在极其偶然的情况下产生了生命，更是完完全全的猜想。虽然不能用实验证伪，但是也完全没有办法在实验中复现。无神论者此时总是喜欢用一个比喻来佐证他们的论点：只要有无限的时间和无限多个平行宇宙，小概率事件就一定会发生，一个猴子在打字机上随机乱敲，也能敲出来一部莎士比亚。

但是客观上，当你看到一本精美的文学作品时，你一定首先想到一个伟大的作家，而不是一个随机乱敲的猴子。假如有一天你在赌场里赌大小，本来接近一半的概率，但是连开几十亿局你都输。你一定觉得这个游戏被操控了，不会想到在无数个平行宇宙中，正好你遇到了小概率事件（更何况平行宇宙和弦理论更是无法证明的假说，连数学上都算不通）。相信神需要信心，但是不相信神，相信几亿亿万分之一的随机事件的可能性，需要更大的信心。

有一次我在英国遇到一位知名的无神论学者，她是“皇家社会科学院的院士”，也是当今首屈一指的大学者。她告诉我，年轻时她们把“演化心理学”奉若神明，但如今随着科学研究的深入，越来越多证据证明“演化心理学”是错的。她说这话的时候非常纠结，因为她作为一个无神论，当相信了一辈子的理论崩塌的时候，她已经无所适从了，也找不到合理的解释。但是对于我来说，内心却有无限的感慨。建立在“演化心理学”之上的“社会达尔文理论”曾经毒害了多少人呀，若人类早点有这样的认知，也许这200年来就没有这么多的悲剧。

五四运动以来，中国人追求“赛先生、德先生”，本质上还是抛弃神，拥抱“社会达尔文理论”，认为“自由、民主”就是人类社会进化出的最好形态。在冷战过后，这种理论借着福山的“历史终结论”更是迈向了新的高度。然而现实的打脸，不得不让福山也承认自己的理论错了。我为什么反对“普世价值”（尤其是作为一个政治运动的词汇），因为“普世价值”的底层逻辑就是抛弃信仰以后的“社会达尔文理论”，认为人类社会进化出了“自由、民主”这样的最佳形态，是自然选择的必然结果，客观上最能够适应社会环境，所以具有普世性。谁知历史证明，人类一再事与愿违。并不是“自由、民主”不好，而是人心叵测，客观上就没有办法实现“巴别塔”式的普世性。作为一个政治运动和口号，最后一定以反智、反常识收尾，从文革到今天西方的DEI都是如此，红旗还没查遍全球，自己就已经泥菩萨过河，自身难保了。自由如今变成儿童变性、家长不能干预，民主变成左派打压异见的大棒。这一切都和最新的科学研究是相互呼应的，“演化心理学”和”社会达尔文理论“不成立！

总之，“唯物主义”是有局限的，科学也是有局限的。人心的问题更是“赛先生”无法解决的。没有信仰的基石，“德先生”在“赛先生”的理论中，只会变成灾难。所以人类需要摆脱“唯物主义”，需要超越科学的救赎，需要战胜物质界的终极诅咒，也就是“死亡”！

哈利波特看到父母墓碑上刻着一句墓志铭“最后一个要消灭的敌人是死亡”。哈利对此话甚是不解，但其实这是圣经里的一句话，只是哈利在霍格沃茨没有读圣经罢了。圣经说上帝把永生的概念放在每个人的心中，所以人类自古以来就追求消灭死亡，从埃及制造木乃伊，再到中国的金缕玉衣，都是希望死后复活。然而，今天所有的宗教教主都已经在坟墓里了，穆罕穆德的陵墓在麦地那，我更是亲眼在“法门寺”的地宫中看到过释迦摩尼的指骨舍利。当然如今也有活着的教主，住在富丽堂皇的豪宅当中，但也难逃奔向坟墓的命运。历史上，只有耶稣基督战胜了死亡，从死里复活了！“圣墓教堂”的空坟墓，就是最好的见证。

耶稣生在马槽，是木匠的儿子，30岁开始传道，仅仅在三年半以后就被钉死在十字架。他没有如同穆罕穆德东征西战，建立强大的政权；没有如同孔子留下弟子三千；没有如同释迦牟尼讲法四十多载；更没有如同某位大师拥有深宫豪宅。耶稣被捕时，跟随他的十来人也四处逃散了。但在耶稣复活后，一切都改变了。耶稣复活后，四十天向一百二十人显现，从此他的门徒们感强壮胆，四处宣扬“福音”，人类的历史也就此改变。

信仰“唯物主义”的，就无法逃脱物质界的终极仇敌“熵增”，最终走向死亡。但是今天“复活节”，是救赎的盼望，我们应该向世界宣告那大好的“福音”：信耶稣的不至灭亡，反得永生！

p.s. 希望基督徒们可以帮忙转发，让我们在庆祝复活节的同时，不要忘记福音的大使命。