周星驰电影《功夫》中的开场，斧头帮老大带领帮众在警察局门口干掉冯小刚饰演的黑道头子之后，对着警察局喊：“警察，出来洗地了！”王志安这洗地的姿势显然比那些警察更有技术含量。

回看黑格尔的话，黑格尔的言论对不对？其实，类似的欧洲古典自由学者对中国人的批评还有很多，比如托克维尔说：“旅行家告诉我们，中国人有安宁而无幸福，有勤劳而无进步，有稳定而无活力，有公序而无良俗。那里的社会条件总是可以容忍的，但决不是极好的。我可以想象，一旦中国的国门对欧洲开放，欧洲人将发现中国是世界上中央集权的最佳典范。”

刚刚脱离农耕或还处在半农耕社会的中国人，与生俱来就带有集体主义病毒。所以，他们不关心现代政治文明中的个人主义的关键基因，总是表现出党同伐异蛆一样的站队快感。譬如，当你批评任何一个他们的偶像时，你就成了全民公敌。

出埃及记20章第5节说：“不可跪拜那些像，也不可事奉它...\" 狂热追捧那些败坏的人，就是这种蛆一样的拜偶像集体无意识。

集体主义蛆化的一个表现就是爱说“我们”。中国人是世界上最喜欢滥用“我们”一词的。去看看推特上的那些大V，张嘴闭嘴“我们，”甚至他们只敢大声说“我们”，从不敢大声说“我”。

什么是集体主义，大体定义是这样的：人的本性是由社会决定的，个人隶属于集体，集体高于个人之上，个人的需求和目标应该服从集体的需要，并且个人应随时准备为集体牺牲个人的需要和目标。

集体主义把国家和政权当作个人的主宰，所以，你会看见民主小清新最喜欢喊政府包办教育、医疗、养老，而不关心钱从哪里来，应该不应该交给政府。

集体主义之下，蛆化的中国人痛恨个人之间的纷争，痛恨合理的言论竞争和辩论;热爱特权，而不是每个人具有真理之下完全平等的个人权利。从这个角度来说，你就能理解我的油管评论中的谩骂：“就你也有资格评论王志安......。”难道评论某个名人需要考个证吗？

那么，拒绝蛆化，就意味着应该习得个人主义的价值观，需要明白：独立的个人是社会的本源或基础，个人是社会的终极价值。建立国家最终是为了实现个人的某些要求，个人的利益、自由、权利等。人是目的， 不是工具，在任何情况下，都不能把人当作工具。

蛆一样的中国人天然与个人主义绝缘，他们活着只是为了统治者的利益、统治者的权力、统治者的面子、统治者的好恶。为了让统治者的需要，无数的平民百姓可以成为无辜的牺牲品。在当下，中国人随时可以为中国政府而被牺牲掉。表现在防疫中，随便一个人感染了症状不过是感冒一样的武汉肺炎，甚至无需等来政府上门抓捕，就会被左邻右舍直接送去方仓。

人性、人情、人的权利是一种尺度，真理之下，没有义人，连一个都没有。清官梦、明君梦和偶像崇拜是智慧洼地的特色人种的绝症。

中国和中国人是文明世界的敌人，是当下世界罪恶的根源。曾经是中国人的人，如今要做的是自我救赎和观念更新。通过上海的封城， 你能看到蛆一样的中国人，在枉死与苟活状态下，如羚羊型群体，对他人苦难无动于衷的的现实，蛆化就不只是一个道德评价，而是糜烂社会和族群的事实。

《以弗所书》4:25所以你们要弃绝谎言，各人与邻舍说实话。因为我们是互相为肢体。

这意味着，我们所有人之间的联系，或者说跨越种族、国籍、文化的人与人的爱，是基于灵性、个人的责任及对真理的服从。

忘记人与人灵性的联系与个人的责任，那么，无论你在墙内还是墙外，都一样都是活成了蛆。自由、敬虔、美德，这是人应该追求的生活方式。

柏拉图说人的四个基本美德是：节制，审慎，勇气和正义。

亚当-斯密说：“对自己幸福的关心，要求我们具有谨慎的美德；对别人幸福的关心，要求我们具有正义和仁慈的美德。前一种美德约束我们以免受到伤害，后一种美德敦促我们促进他人的幸福。”

拒绝蛆化，就是成为人的过程，活出人应该有的样子。但是，如果不去努力做到节制，审慎，勇气和正义，又怎么可能不是蛆呢？

5-26-2022

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