双十节说说香港版异域 - 调景岭
香港有几个地方,走进去就好像穿越了似的,譬如九龙城寨(以前就是叫九龙城寨,不叫九龙寨城;回归后,什么都变了,九龙城寨变九龙寨城,洋紫荆叫紫荆,拍马屁走狗叫爱国,爱国叫造反...追不上变化)。
以前有个地方叫调景岭。走进去,全部说国语(以前没有普通话这个词的,国语就是国语),到处是青天白日旗,有自己学校、医院、教会,天天升旗说三民主义,自己有一套文化,不太被本地人同化。
他们是国民党系统的人,军人、大将、家属,啥都有。本来属于难民,一直等待被接去台湾。英国政府收留了他们,后来香港土共挑衅去他们的营地跳秧歌,发生流血冲突,英国把他们搬到这里。
在不同年代,政府有时提供帮助,有时不提供帮助,但一直允许他们存在,自由进出(殖民地年代,政治是自由的,可以挂青天旗、五星旗,英国尊重为“当地本土文化”,不干涉)。
这状态维持了很多年,以前一直在,我同学里就有这样的人,没被歧视,你不理他们他们就呆着,稍微有点格格不入,可是叫他们一起玩,也很合群,并不特别,就是偶然说话一些名词不同、思想稍微不同、国语碾压主流社会广东人而已。
后来不是经济起飞又闹回归吗?他们第二三代慢慢融入了社会,也是因为新市镇发展,政府在1995清拆。居民虽然不是业主,可是指出当年政府对1962前入住的答应过允许永久定居,所以控告殖民地政府,结果胜诉(这是我们维护的价值观!老百姓可以堂堂正正维权,告政府,如果没钱却有冤情,政府给钱给你告,只担心输,不必担心安全,而且很多时候政府输,因为法庭并不代表政府,只负责按法律判决),获得本来赔偿外的额外120%。居民本来已经四散的很多,剩下的拿赔偿后,政府安排他们入住将军澳某几个楼,他们现在还在过着守望相助的生活,类似独立一个社群。
说得像很陌生很遥远,其实不是。陈玉莲、温碧霞、惠英红、王小凤都是那里出生、受教育、成长的原居民。秦祥林在那里长大。马英久也曾经是居民。如果我没记错,上次贴这文时,@roseluqiu 说过这是她的第一次采访任务的主题。
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