活该，既是我们中国人对他人命运的期盼，也是我们自己人生结局的归宿：1630年9月22日，北京甘石桥，袁崇焕被凌迟，人未及死，围观者已经生啖其肉，甚者打包带走，口中不忘念念有词奸人活该，死有余辜。1968年4月29日，35岁林昭被枪决后，行刑人员到林昭家，跟林昭的母亲，收取枪决林昭的5分钱子弹费，理由是你女儿活该枪决，但不能白花国家的一颗子弹。

1975年4月4日，45岁张志新在沈阳东陵大洼刑场被执行枪决，此前已对她割喉捂鼻，至死张志新不发一声，一众围观者满眼鄙夷不屑，吃了豹子胆了，敢反毛主席？敢反文化大革命？枪毙都是便宜了你，活该！

昨日，我写了下面一篇文章，数百条留言，随意浏览，活该，是留给亮亮丽君最多的赠语。

千百年来，活该，是我们给所有被公权力打压或者致死的人的盖棺论定，一句活该，将所有责任归咎于被害人，施害者反而因镇压活该的受害者而被围观者膜拜，这就是我们的祖先，还有我们自己，传承下来的优良品质。

一句活该，就将自己所受公权力侵害的委屈，全部化解，因为有人结局更惨，自己反而因比较而庆幸。我们一直就在期待，期盼，我们身边的人，都有一个活该的命运，以此来慰藉自己惨淡的人生。

袁崇焕被凌迟14年后，满人入关，嘉定三屠，悉数剃光了汉人的头发，不从者被处死，而围观者中，已经剃发者，先知得意之情溢于言表，讥讽不识时务，死了活该。

然后，文革浩劫，当初说张志新，林昭活该的人，10年动荡，妻离子散，家破人亡，大多也都有了他们期待别人活该的活该结局。

然后，因疫情被围困于高楼铁笼，全家陷于饿死绝境，社区送菜上门，都要叩头谢恩的人，三年后，对着亮亮，丽君回农村的人生背影，不屑的说，活该…