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对于这种乐观我自己是源于嫖客文学。文字经过修饰的现实，即使在狼狈不堪的生活也能被读出一丝美。那些嫖客文学是美的，但现实不是，它充斥着风险和威胁，而那些风险和威胁能被写出电影般的刺激已经是虎口逃生。
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对于这种乐观我自己是源于嫖客文学。文字经过修饰的现实，即使在狼狈不堪的生活也能被读出一丝美。那些嫖客文学是美的，但现实不是，它充斥着风险和威胁，而那些风险和威胁能被写出电影般的刺激已经是虎口逃生。

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威尔士人长期生活在英格兰文化的阴影之下，他们也有自己的文字和语言，但是由于英国政府的残暴统治，他们根本无法用自己的文字找到工作，以至于他们的文化将被灭绝，这就是种族灭绝！

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我对小姐文学本人是没有恶意的
我只是看很看到有女孩子羡慕她写下来的那种生活
这种时候就会忍不住出来说些什么

希望女孩子们都能努努力
尽量别走到那条路上去
如果只能走那条路
那也多保护好自己
给自己留条路吧

嫖客再好也是嫖客

(所以不用发私信跟我讲坏话了
(我只说我自己想说的

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李文亮就是一个普通医生

主观上没有吹哨的动机，客观上也没有吹哨的效果

他就想把自己知道的实情告知同学们，希望同学们能保护好自己，但他却已经没有保护好自己

他的勇敢不在于他的“吹哨”，而在于勇敢地宣布被训诫，这是俺认为最爷们儿…

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我是中国人，根本没有中国文化，只有台湾文化，汉字起源于屏东

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看到一段英文文字：有人说生命始于40岁，有人说是50岁，其实都不对，生命始于你不再取悦于围观者。

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【当一个「懦夫」背对生活】杜深忠是纪录片《乡村里的中国》的主人公之一。数十年里，他一直执着于自己的梦：关于文学，琵琶，一种存在美和思考的生活。他也去北京“不知天高地厚地搞文学创作”，在山东各地干苦力讨生活，却溃败而归。现在，他把自己圈养在沂源山区破败的老屋内，放弃了土地，也放弃了文学与音乐。

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【乐山小吃走向全国，一场外地人的截胡】“乐山美食”的城市品牌也没有完全打出去——外地人虽然借用了乐山的小吃品类，但他们更看重自身品牌，而非“乐山”二字与地域文化。许多钟爱炸串的食客都不知道这种小吃源于乐山。

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驻法国使馆要求法国登出自己这篇大字报文章，要不是膨胀到完全没有自知之明，要不是自己也知道自己和文明世界格格不入但是过于自信，完全不care ，就是要恶心你们。
不管怎样，现在的墙国已经是彻底不顾外界观感了。

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我很反感“跨性别在中国可以通过马列来宣传自己的正当性”这种说法。
作为一种客观存在的人群居然还需要某种政治思想来为自己打掩护，这种荒谬不亚于“跨性别要喊文革万岁不然你就反革命”😓

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