马克思对清朝闭关锁国的批判：“一个人口几乎占人类三分之一的大帝国，不顾时势，安于现状，人为地隔绝于世并竭力以天朝尽善尽美的幻想自欺。这样一个帝国注定要在要在一场殊死的决斗中被打垮”。自称马克思主义中国传人的那位却要像清朝一样闭关锁…

发布时间: 2022-08-30 22:47:22

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马克思对清朝闭关锁国的批判：“一个人口几乎占人类三分之一的大帝国，不顾时势，安于现状，人为地隔绝于世并竭力以天朝尽善尽美的幻想自欺。这样一个帝国注定要在要在一场殊死的决斗中被打垮”。自称马克思主义中国传人的那位却要像清朝一样闭关锁…
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浙江大学马克思主义学院院长刘同舫教授走出国门后，第一次读到韦伯的《马克思主义的批判》，被吓了一跳，原来马克思主义可以批判。于是开始了反思，他的怀疑主要是来自于对现实的反思。
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腐朽的清政府最祸国殃民的国策就是闭关锁国。有清三百年正值西方突飞猛进，清末日本也改变了闭关锁国。满清皇族不思融入世界潮流，遂被时代抛弃。近代以来的历史最重要的启示恰好是：抵御外侮要靠对外开放，而不能靠闭关锁国。日本是最典型的例子。社科院学术官僚赞同闭关锁国，真是匪夷所思。
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闭关锁国必然会带来愚昧和自大，愚昧和自大又反过来成为支撑闭关锁国政策的重要力量。在明清，这种愚昧和自大，不但见于朝廷官员，也见于普罗大众。中国几十年的渐进式开放，本来使许多人认识到闭关锁国的愚昧和自大，没想到又有人站出来为闭关锁国摇旗呐喊，这些不怀好意的小丑究竟想达到什么目的？
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中国历史研究院上星期三（8月24）在社交媒体上发布了一篇有关研究明清两朝“闭关锁国”的文章。
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