对于中国，我的看法是：中国作为一个邪恶帝国，必须分裂，分成一个个小的共同体，经过不断的竞争整合，慢慢回归人类主流文明。一百年或两百年之后，再来谈共和和自由制度，现在太遥远。

任何政治制度都是一定民情的产物，中国的民情不具备产生任何文明制度的可能。这是个漫长的过程，现在走第一步，就是亡国。

热爱酷刑和不能正常对待他人的种群，首先要建立的对人有正确的看法。对人的正确看法其实很简单：生命权、自由权、追求幸福的权利。连人是什么都搞不清楚，谈制度转型是很扯的。

亡国论只是我个人的看法，也许有别的可能性，这只有上帝知道了。人不是神，不能代替上帝做决定。

想想看，在义和团之乱时，慈禧向各国宣战的同时，悬赏捕杀洋人，规定：“杀一洋人赏五十两；洋妇四十两；洋孩三十两”。

而 1900年7月9日，山西巡抚毓贤，相当于今天的陕西省省长兼省委书记，他在太原屠杀捕来的46名传教士及其妻小。当时，传教士的妻子法尔定夫人紧紧抓住三个孩子的手，毓贤当着母亲的面砍下三个孩子的头，再杀死他们的母亲。

如此残暴的族群，如此残暴的历史，迄今都未做任何反省，连公共空间都没有过严肃讨论，谈制度建立，是不是太扯？

中国问题也不是共产党问题，而是共产党、中国人、中国的罪恶传统三位一体问题。中国的任何文明进步，都或多或少是洋人带来或促进的。指着中国人自己进行政治架构构建，只会出现不同类型的董志民铁链栓妇女生孩子的事情。

走不出文化民族主义的怪圈，就走不进文明，即便是已经移居到文明国家，还在持续鼓吹中国传统的文昭之流，也不过是穿上西装的野蛮人。事实上，如果熟悉中国历史，就会明白，义和拳是白莲教的继承者，而法轮功则是当代社会对白莲教的继承者。

谈论酷刑也罢、小脚也罢、义和团也罢，如果不刮骨疗毒，认清共产党、中国人、中国的罪恶传统三位一体，又怎么可能有不坏的社会愿景呢？

最后再说一个老话题，所有反支的人都需要回答的问题是：你是不是支人。

我的答案是：是，我是支人，但努力不做支人。且认识到问题所在和积极努力作出自己的改变后，至少不像别人那么支了。

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