戴逸去世，但大清帝国的争论犹在：之前我说过，讨论当下中国社情的两个正确起点，第一，认可清朝入主中原，是传统汉族王朝的亡国。第二，当下的中国政治，是建立在工业经济基础上的多家族共治王朝。对于以上两点的否认与认可，是对中国中原地区2000余年王朝历史更替的正确视角，同时也是对今天中国政治本质的透视。

但很遗憾，同意的人太少。

第一，以汉融夷的阿Q史观，拒绝看清蒙古和大清入主中原，是汉王朝的灭国。反对亡国论的是底层人民，之所以底层具备了强大的汉夷融合阿Q史观，是上层灌输驯化的结果。

第二，上层之所以要灌输汉夷融合，汉化为主，是为了达到两个统治目的。第一，强化汉族的统治主体地位，捍卫今天政权的民族主体性。第二，民族统战，汉夷相融，消弭分歧。少数民族都处于边疆地区，只有通过经济上的支援与文化上的融合，才能稳定边境安全。

其实，关于大清历史地位的评价，才是真正考验历史学界的敏感雷区，也是判断一个历史学人有没有正确史识史观的标尺。

还在大学时我查阅满清入关时的牧业经济数据，以及明王朝手工业经济的发展数据后，写了一篇稿子，当时还是那种方格纸的手写稿，提出了一颗论点，即满清部落入主中原，是中原经济与文化的大步后退。

1644年，从中国生产力发展的时间轴线看，从这一年开始，是向后倒退，直到1860年代，倒退了200余年。

我当时是从两个方面论证：

第一，满清部落地牧业经济相对中原地区的农业，是落后经济模式，但当时中原地区江浙一带已经有发达的手工业，满清入关后，自然全力发展对他们而言更先进的农业经济，手工业经济所代表雇佣关系经济，被扼杀。这是中国经济被倒退的原因之一。

第二，满清部落入主中原后，再一次强化了对他们而言，已经是文化巅峰的儒家文化的官方地位，在意识形态领域的钳制和绞杀，达到历史高点。中国文化彻底走向金石考古，这是中国文化倒退的直接动因。

可惜我的论文，被导师以不利民族团结敏感雷区的理由收走。这么多年，我很少看到，有评价大清帝国的历史地位的高论再现…