继王志安在賀瓏夜夜秀引发争议后,范琪斐《斐姨所思》的节目还是不期而至。王志安在节目中表达了不要以功利主义的视角看待社会运动的观点。我是很认同的,并想借此引申开来,谈谈我对高压下的反抗(或者说冲塔)的看法。
如果以功利主义的视角来看待近年来中国社会中的反抗行为,如白纸运动,想必是很令人绝望的,因为这些反抗都没为中国带来什么根本性的改变。在一个集权体制下,想要形成能撼动体制的社会力量很难,反抗者本人却会承受沉痛代价。难免让人绝望地感到反抗是没有意义的。
然而,反抗或许没有结果上的意义,反抗本身却就是意义。我大概和很多人一样,也有过对人生意义的思考。我不确定人死后是否有来生,或天堂。假若死就是尽头,此后四大皆空,那人生还有意义吗?是取得成就,以造福后人吗?但这种外在价值似乎很靠不住,因为后人的生命也有尽头,然后呢?如果哪天世界末日了,后人也无福消受这些成就了,那我们此刻的人生也就变得毫无意义了吗?
如此说来,若是人生确有意义的话,那其价值就不仅存于外在,而在于其内在,在于这段过程本身。因此,在人生过程中,追求和坚守人性中美好品质(如尊严,勇气,自由意志等)本身,就是有意义的,是可以单独作为目的存在的。而反抗就是这样一种追求和坚守。在此意义上,反抗不仅是对抗压迫的手段,更有彰显人性光辉的目的。
正如《1984》中的大洋国反贼温斯顿所领悟到的,“如果你能觉得保持人性是值得的,即使那也不能带来任何结果,你就已经打败了他们”。换言之,维护我们的人性,本身就已达到了目的。
可能这便是白纸运动真正令人动容的原因。正是在这种看似无果,甚至明知徒劳的情况下,这些人依然站了出来,用一种近乎殉道者的姿态,举起白纸。一张白纸,虽无言,却胜过千言万语;虽沉默,确振聋发聩。它的含义力透纸背:反抗压迫,只为纯粹的反抗;坚守人性,只为纯粹的坚守。无论世道如何,我自清白于世间;无论黑暗如何深重,也掩不住他们的光耀。这种人性的光耀,可以穿越时间的界限,比即时的变革影响更为深远。
最后用电影《熔炉》中的一句话结尾,“我们一路奋战,不是为了改变世界,而是为了不让世界改变我们”。