1740年荷属东印度巴达维亚(今印度尼西亚首都雅加达)发生“红溪惨案”(Chinezenmoord):因华人犯罪暴增,荷兰殖民当局滥捕华人牵连无辜,导致当地华人武装自卫,后被殖民当局剿灭并屠杀。
清朝对“红溪惨案”的反应是:“自弃王化”、“系彼地土生,实与番民无异”,屠杀事件“事属可伤,实则孽由自作”。
接着清朝就以通商安全为由再加强海禁,切断与荷属东印度殖民地通商往来(实则禁止华人移民海外)。
相比之下,荷兰不但召回了制造“红溪惨案”的祸首,东印度总督Adriaan Valckenier,还给他判了死刑(后死于狱中)。
清朝对海外华人的遭遇的反应是很典型的放弃和鄙夷态度。这种态度直到清末海外华人华侨积极支持中国革命直至革命成功才有好转。
从那以后,中国对海外华人的态度还是经历过转变。比如共产主义时代的中国对海外华人华侨持一种“即用即弃”的态度:他们利用当地华人在东南亚传播共产主义革命,华人遭到屠杀后,旋即置之不理。
到改革开放以后,海外华人华侨又受到中国政府引诱前往中国投资,与此同时,中国政府也加大了针对海外华人华侨的统战力度,以利于中国经济发展。
但是这些并不意味着中国政府真的在乎海外侨民,比如中非共和国有中国侨民被屠杀,中国政府并没有做出什么反应。中国政府对待海外侨民和华裔的态度仍然是一种功利主义态度,能利用则尽量利用,没有利用价值即视为“生番”,即用即弃。
中国人对待美国华裔人口的态度在一定程度上反映出这个国家对待海外华裔族群的真实态度:这些海外华裔人口如果不能为我所用,那就是与生番无异,那就是非我族类、其心必异。
可悲的是,许多海外华人华侨反而以中国强大而自豪。他们以为中国强大会让自己在所在国家的社会地位有所提升,但是根本没有什么影响。再发生一次类似印尼屠华事件(历史上多次发生,原因各不相同),中国人不见得有多大反应。至少反应绝不会像美国竭尽全力保护自己的侨民不受伤害。
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