以更宏观的视野，和更深刻的思辨力，走出对胡耀邦赵紫阳改革的怀念与迷恋：与吴国光先生商榷胡赵改革人权进步论。今天看到@guoguang_wu的一段发言，说胡赵改革是追求人权进步的改革。这应该是十多年之前，学术界对胡赵改革的认知观点，况且吴先生也是治学严谨的学者，今天在海外还在流传，着实让我吃惊。

光绪皇帝，之所以擢升康有为梁启超等人，支持进行变法改革，绝对不是为了中国的光明，甚至都不是为了大清的未来，如果再上升到是为了普民幸福，那就是纯粹自我意淫。

戊戌变法的本质，就是爱新觉罗皇族内部最高权力的争夺，光绪借助1895甲午海战失败，慈禧在权力天平上失去绝对优势的空挡，利用康有为改革派推进国家层面政策的转变，来加速慈禧权力的失衡，冀望借助救亡图存浪潮与慈禧抗衡，最终铤而走险发展到武力相见，袁世凯成为扭转乾坤的反戈一击，光绪败北遭禁。

同样，胡耀邦赵紫阳改革，和戊戌变法如出一辙。是中共党内平民派，与元老派之间，在国家顶层政策上的斗争斡旋。这是今天我对胡赵改革性质的量化，绝对不是所谓的政治制度改革，更不是人权进步的追求。如果有涉及，那也是权力斗争的客观结果，绝对不是主观目的。

我用下面这一个政治标准，建立起中共最高权力的鄙视链，将中国高层当权派，划分为平民派和元老派。

在中共建政斗争过程中，建立过根据地，掌控过方面军的，才是中共权力金字塔的真正顶层，这些人，才真正是中共权力和关键资源的拥有者，邓小平薄一波这些建立过根据地领导过方面军的元老，和胡耀邦赵紫阳这些寄生在这些元老提供的平台之上的平民派，在中共党内的影响力，是天壤之别。

这就是中共最高层的权力鄙视链。

胡赵改革，恰恰就是在文革后中国社会动荡和中共党内飘摇的关口，利用政策向下倾斜，政治控制放松，经济政策松绑，从而自下而上的改革，以获取更低层民众和党员对胡赵派的支持，以在最高层的权力斗争过程中，拥有更大话语权和抗衡力。

这，才是胡赵改革的真正面目。

八九与六四事件，就是中共平民派，与元老派权力斗争，到最激烈峰值的激烈碰撞。

这是今天我们看待六四事件的正确视角，天安门广场上的大学生，恰恰是赵紫阳所代表的中共平民派，用以同邓小平所代表的元老进行权力政治斗争抗衡的工具。

抱歉各位，我的结论与行文，有些冷血，但，这是事实…

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