中国的文化保守主义在抗拒什么？

B站一则时政新闻评论区，有网友指责前凤凰卫视主编吕宁思采用“西方视角”，遭其他网友驳斥其东西方之分。

中国的文化保守主义分子喜欢指责“西方视角”，这是沿袭后殖民理论批判西方中心主义的惯常做法，但这种做法实际上很伪善。

中国的文化保守主义究竟在抗拒什么？

显然，后殖民主义传到中国来变了味，变成了中国文化保守主义分子用来排斥西方文化的工具。虽然这种排外特点打着批判的幌子，但是以批判之名，行排外之实。

并不是所有视角都可以想当然区分出“中国视角”和“西方视角”。就算我们常说“西方”，“西方”也不是一个没有文化多样性的统一体。至于“东方”更是如此。中国甚至都没有资格独断地代表“东方”。所谓西方世界的文化多样性丝毫不比所谓东方世界逊色。

中国的文化保守主义分子要抗拒的西方，既不单纯是欧洲，也不单纯是美国，而是处于文化、社会、经济、政治全面现代化顶峰的国家（即使他是新加坡、日本、台湾和韩国，也算是西方国家吗？），与欧亚大陆、非洲大陆和南美洲大陆部分地区尚未实现现代化，乃至现代化进程一败涂地的国家拉开巨大的距离。

所谓东西方视角差异，並不是文化差异性，而是文明进程和现代化程度的差距。

假如一个非洲暴君用后殖民主义非西方中心论来批判美国和盟友介入其反人类罪行，他也驳斥所谓的“西方视角”，但这种驳斥并不代表其采用本国视角就可以将反人类罪行合法化了。

现在反西方中心主义成了一种巨大的伪善，成了藏污纳垢和包庇罪犯、独裁者、野心家、极端民族主义分子和极端文化保守主义分子的下水道。

所有排斥现代化和抗拒现代化进程的借口，最终都变成了抗拒“西方视角”的理由。后殖民主义泛滥是时候叫停了🛑

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