讨《纽约时报》文
《纽约时报》者,西方媒体之具擘。曾以“档案记录”为宗旨,与历史同行。一路走来,似媒体界之参天大树,未可撼动。
近百年来红祸肆虐,共产妖风泛滥。在政界窃权盗国,行杀戮之风,故共产国家尸山血海,生灵涂炭。而在未能夺权之地,却能渗透在社会各界,行变异之风,败人伦之理。媒体亦未能幸免,而《纽约时报》因名声显赫,故而首当其冲。
《纽约时报》因其有显赫名声之优势,更兼无冕之王之便利,故而可以左右政治,影响规则,在社会上唤雨呼风,横行无忌。总统为之惧让,富贾为之弯腰,更兼左风横扫,故《纽约时报》日渐骄横。时至今日《纽约时报》唯有名称未改,内核早无,披金玉之皮行败坏之实,挂客观之牌做洗脑之术,为日下之世风,行推波之能事,名在“主流”之列,行在“下流”之中。以“正确”之名行荒唐之事,以“自由”之名行放荡之实。社会道德沦丧,《纽约时报》难辞其咎。
因左风汹涌,民心苦闷,故有《大纪元时报》应运而生,秉承传统,崇尚道德。身居草根之起处,志有云霄之宏愿,故而虽时间尚短,但发展迅猛,成《纽约时报》之劲敌。《纽时》曾多次攻击,未能获利,故心怀敌意,伺机报复。
有神韵艺术团者,成立于2006年。志在恢复中华传统之文化,抵御共产邪教之妖风。在成立之初,因外界未知其精美,加之共匪疯狂之打压,故运行艰难,观众甚寥。然随时间之推移,品牌高雅,故渐在世界流行,影响渐深。虽共匪举倾国之力打压诋毁,亦未能阻其前行。
神韵艺术团与《大纪元时报》有交集处,乃是皆有众多法轮功修炼者参与。2008年2月6日,《纽约时报》曾以《一场有人难以看下去的中国文化演出》为题,对神韵负面报道。然而时光荏苒,至2024年,神韵有8个团时间巡演,影响巨大。
神韵因其使命高远,故对质量把控严格。因而对演员有要求标准。然而每个人因为根基各异,努力不同,故有不达标者心有不解,有淘汰者因怨生恨,此虽极为个别少数。然而《纽约时报》如获至宝,与抱怨神韵者一拍即合,肆意发挥。攻击神韵,耗时一年,报道于2024年8月发表。可谓处心积虑,用心良苦。
然而成文之后,大众观之,方知《纽约时报》以鸡毛之琐碎,行令箭之疾风,上线上纲,肆意发挥,在“事实”中夹带私货,在“公允”中忘却正理。表面为“弱势”站台,暗里为共匪媾和。打压美国同行异己,开脱共匪活摘恶行。
观罢《纽约时报》揭批神韵之文章后,这里反问《纽约时报》记者:
缘何记者对共匪活摘人体器官全然无视,却对神韵演员训练之苦大作文章?
缘何对共匪筑网络高墙不去声讨,却对神韵不许孩子迷恋网络口诛笔伐?
缘何对共匪倾举国之力打压神韵视而不见,却对神韵因付出而盈利而颇有微词?
缘何对神韵花巨资培养演员觉得理所应当,却对
对违规者强词夺理全力支持?
缘何对大量修炼者因修炼而健康恢复从不讨论,却对个别受伤者恢复不佳锱铢必较?
缘何对大量神韵演员对神韵的正面肯定不听不看,却对极少数反对者的意见放大夸张?
为“记”者尚无“妓”之操守
做“媒”者只剩“媒”之口舌,
因小利变公器为凶器
因执己化公责为私刑
在“公允”之婊下掩其厚颜无耻
在“事实”之皮内饰其险恶用心
充当共匪之海外打手,延迫害到自由之地,
无操守,无气节,无标准,无公德,嚣张跋扈,只手遮天。
匍匐于鼠目之距而无视苍穹之高远,
固守于狭隘之思而不见圣者之徳行
投共匪之所好,
讨魔鬼之欢心,
引共产之余毒到自由之地,
兴左倾之妖风到神佑之国
既当又立,两面通吃。
媒体者,媒为本,而为媒者通常因巧舌而成姻,却会因无德而乱世。对于媒体之负面之手法,有词曰“炒作”。“炒”者,厨之技也,技高之厨,心术不正者,可使珍品而出秽气,亦可用腐材呈佳色。
《纽约时报》为媒超过百载,厨技高超,却道义全失。故而长以技高而掩其徳失,翻云覆雨,只手遮天。故渐成社会祸患。
在对神韵报道中,对大恶遮掩躲避,对小错锱铢必较,与共匪暗同款曲,狼狈媾和,投共匪之所好,达诛心之阴损。无良无德,为私为利,全无基本职业之操守,更有私人险恶之用心。
全无新闻平衡之基本操守
更无社会公德之基本责任
名传天下如不自律则妖言惑众,危害社会
利满仓廩若不遵规则为祸苍生,沦丧道德
然世事少有百年之忠义,人间难有三代之勤勉。
世间岂能长期包容其两全之法
民众岂能长期纵容其伪善之心
此役会成为《纽约时报》之滑铁卢乎?《纽约时报》欲步共匪之后尘乎?且拭目以待之。