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习时代对言论的彻底控制大概始于十年前，一开始，是那些激烈批评抑或丑化中共的言论，这也是中共最先打击的对象。在封禁了“激进”的言论之后，那些“温和”的批评就成了最刺耳的声音，因而也是中共要收拾的。在明确的批评言论被噤声，那些委婉含蓄的调侃，也会被视为危险的声音。当这些声音被消灭，哪怕是
时政
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蔡慎坤
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习时代对言论的彻底控制大概始于十年前，一开始，是那些激烈批评抑或丑化中共的言论，这也是中共最先打击的对象。在封禁了“激进”的言论之后，那些“温和”的批评就成了最刺耳的声音，因而也是中共要收拾的。在明确的批评言论被噤声，那些委婉含蓄的调侃，也会被视为危险的声音。当这些声音被消灭，哪怕是完全沉默都会被视为是无声的反抗。接下来就要求所有人赞美中共，最后连那些赞美不太卖力的人，都可能受到惩罚。
“如果尖锐的批评完全消失，温和的批评将会变得刺耳；如果温和的批评也不被允许，沉默将被认为居心叵测；如果沉默也不再允许，赞扬不够卖力将是一种罪行。”
这段话的意思是，在一个社会中，如果人们失去了表达尖锐批评的自由，那么即使是温和的批评也会变得难以接受，甚至会被视为刺耳；如果连温和的批评都不被允许，那么保持沉默的人会被怀疑有不轨企图；如果沉默也不再被允许，那么即使是热情的赞扬也可能被认为不够卖力，是一种罪过。
这段话强调了言论自由的重要性，以及在一个压制性环境中，任何形式的表达都可能被扭曲和利用。这段话也常被认为是出自柏拉图，但实际上，它并没有明确的来源可以追溯到柏拉图的著作。这段话之所以流传更像是人们对某种社会现象的概括和总结，强调在一个压制性环境中，言论自由的极端重要性。
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