【一代中国知识人的爱与恨——读徐友渔《革后余生》的随想】 本文是为多年老友徐友渔的思想自传而作。他的思想历程，几乎代表了一代中国知识人。本文提到的“一代中国知识人”，是指1945年-1958年这个年龄跨度并在1977年恢复高考之后进入高校的三届大学生与研究生，亦称“老三届”。
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【一代中国知识人的爱与恨——读徐友渔《革后余生》的随想】https://t.co/q2Iq2zb5oO 本文是为多年老友徐友渔的思想自传而作。他的思想历程，几乎代表了一代中国知识人。本文提到的“一代中国知识人”，是指1945年-1958年这个年龄跨度并在1977年恢复高考之后进入高校的三届大学生与研究生，亦称“老三届”。 所谓“爱”，是指这代人对西方民主、自由、宪政的深爱与弘扬； 所谓“恨”是这代人指对中国极权专制（威权）体制的深恨与厌弃。1989年之前的十年，这代知识人为追求所爱、抛弃所恨付出了巨大努力，为祛社会主义之魅弘扬西方文化爆发过巨大能量，六四运动承载的就是这代人的爱与恨。
迄今为止，我们这代知识人的经历，尤其是精神成长史，可谓空前绝后。这本书通过作者在国内、国外的学术活动与访学经历，写尽了老三届（包括新三届）知识分子为追求西方自由民主人权等经历的各种希望与失望、挫磨与痛苦，以及其中部分心志坚强者始终向着“心中的太阳”奋力奔跑的执着。
我们这代老三届中国知识人，在美国拜登政府之前已经还归道山者，辞世之前心中还一直矗立着美国这座人类灯塔；如今还健在的人年龄多在65-80岁之间，多数人仍然是灯塔教徒，因为他们对美国的认知，在X上荣获“古墓派灯塔派公知”之称。
目前，传统的灯塔文明已经不再，一切正在成形，一切都不稳定，生中死，死中生，生无穷尽，死无止境。目前的专制中国在剧烈变化的国际环境中走向何方，我们这代知识人已经完成了使命，下一代的问题，当然得由下一代人思考与解决。
向帮助我将旧照清晰化的两位网友致谢。从左至右：徐友渔、刘青峰、何清涟、金观涛。
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