《红色纪念碑》里最为骇人听闻的是取人肝、肺、心而煮、煎、炸、炒而食之的细节，在第一部第一、二章里作者抄录犯人卷宗材料记录来还原事件本相，真实性不容置疑，连作者都为卷宗记录而不寒而栗：“连日来，所见所闻，全是挖人肝、煮人肝、吃人肝、烤人肝，心里承受力似已达到极点。”[45]。郑义造访过
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《红色纪念碑》里最为骇人听闻的是取人肝、肺、心而煮、煎、炸、炒而食之的细节，在第一部第一、二章里作者抄录犯人卷宗材料记录来还原事件本相，真实性不容置疑，连作者都为卷宗记录而不寒而栗：“连日来，所见所闻，全是挖人肝、煮人肝、吃人肝、烤人肝，心里承受力似已达到极点。”[45]。郑义造访过 的武宣甚至编有一本《武宣县被吃人肉者名单》（武宣县处遗办编）[46]，书中的文字记录是人类历史上最残暴的文字组合，甚至连带中文都变的暗无天日，流淌出血来：“……吃肉后砍头的一人，挖心肝的五十六人，割生殖器的十三人，全部吃光（连脚底板肉都被吃光）的十八人，活剖生割的七人……”[47]。
《红色纪念碑》里的充满着思辩与雄浑的文字，用中国人生命垒聚起来的血淋淋的事实，对中国人1949年以来受到的所有苦难进行展览、呼号，组成幽暗低垂、充斥死亡气息的一组组“中国空间”，叙事上悲怆而激越，展现作者操纵各类文体的高超技巧和思考深度，是典型的中国版的“古拉格群岛”。《红色纪念碑》还在于用东西方历史叙事，来完成对“共产主义在全世界特别是中国的勃兴”作根本性的摧毁和揭橥，《红色纪念碑》里展现的是一个凶残的世界，人性被癫狂、偏执、邪恶、过度阐释的信仰所统摄。《红色纪念碑》对半个多世纪中国信仰生态的迷信进行全面反思，让一个残暴无比的政权回到历史阳光中来。
---家国两茫茫
——海外中国流亡、自由作家研究
第六章 郑义论
◎ 周冰心
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