文革后，陆定一对于光远说过：“我们那些年的中宣部，那么多年的工作，无非是整完一个人再整另一个人！”（于光远《周扬和我》）陆定一说的整人，就是害人。他能够有这等不俗的认识，也是因为他曾为秦城冤客。被害的经历使他有了自己害过人的觉悟。周扬关于人的异化的思想，同样来源于他的冤狱之灾。

发布时间: 2025-10-22 10:00:14

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文革后，陆定一对于光远说过：“我们那些年的中宣部，那么多年的工作，无非是整完一个人再整另一个人！”（于光远《周扬和我》）陆定一说的整人，就是害人。他能够有这等不俗的认识，也是因为他曾为秦城冤客。被害的经历使他有了自己害过人的觉悟。周扬关于人的异化的思想，同样来源于他的冤狱之灾。
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2小时前由朱韵和提交

文革后，陆定一对于光远说过：“我们那些年的中宣部，那么多年的工作，无非是整完一个人再整另一个人！”（于光远《周扬和我》）陆定一说的整人，就是害人。他能够有这等不俗的认识，也是因为他曾为秦城冤客。被害的经历使他有了自己害过人的觉悟。周扬关于人的异化的思想，同样来源于他的冤狱之灾。

人们常提到的夏衍的《整人歌》：“闻道人须整，而今尽整人。有人皆可整，不整不成人。整自由他整，人还是我人。试看整人者，人亦整其人。”最后这两句是诗眼，也是对“我害人人，人人害我”（章立凡《书信中的整人史——〈名家书札与文坛风云〉》）这一中国特色的精彩注解。

阿伦特说得好：“极权制度之下，没有一个道德完善之人。”如果说反右是民主人士和知识精英互害、自残的运动，那么，文革则是将无数加害者变成受害者的革命。

---"“思痛者”与“思痛文学”" 启之

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