这篇手记，就是对我归纳为“伤害链逻辑”的从小家庭到大国政治中的人际关系模式最生动的呈现。 “能恐惧一辈子也未必是坏事”，就是家长们的信仰，也是伤害链式国家里统治者们的信仰。他们坚信只有恐惧能带来顺从，只有因恐惧而来的顺从才能保证家庭的和谐，社会的有序，国家的稳定，政权的长治久安。…

这篇手记，就是对我归纳为“伤害链逻辑”的从小家庭到大国政治中的人际关系模式最生动的呈现。
“能恐惧一辈子也未必是坏事”，就是家长们的信仰，也是伤害链式国家里统治者们的信仰。他们坚信只有恐惧能带来顺从，只有因恐惧而来的顺从才能保证家庭的和谐，社会的有序，国家的稳定，政权的长治久安。
所以统治者把制造恐惧看成一件伟大的事业，家长把让孩子学会恐惧看成爱的表示，看成“为孩子好”，认为承受了恐惧的孩子需要懂得感恩。
诚然，学会恐惧有时是必须的，是有用的。例如学会对天敌的恐惧，能增加野生动物幼雏的生存概率。
但是伤害链的信徒们并不仅仅是在让孩子们学习。
他们是在传承对恐惧本身的信仰。
从手记中的家长到中共国政府，他们试图传承的是对恐惧的崇拜，对非暴力沟通的绝望，对人与人之间能好好相处，自愿合作的不可置信。
他们不是不知道父母和孩子之间，除了强势一方殴打辱骂压制另一方，还可以有更和谐的相处方式。把孩子送到杨教授那里去的家长，往往正是自己觉得“下不去狠手”才把这份残忍重金外包。
但是他们不相信不基于恐惧的关系，他们不愿意接受有条件有限度的服从。
忠诚不绝对，就绝对不忠诚。
所以孝顺不绝对，就绝对不孝顺。
伤害链逻辑的信徒们，是无法接受人际关系中的不确定性的。在家庭里他们追求子女绝对的孝，要孝到肯付出生命，肯卧冰求鲤，肯割股疗亲。他们追求妻妾绝对的顺从，要求女性忠贞节烈，随时肯为丈夫赴死。
在国家政治层面他们同样要求臣子能为君王去死。要求大国小民们，“纵做鬼，也幸福”。
伤害链逻辑寻求的，是一种人际关系的绝对化，极致化，一种“为我而死”的确定性，一种对当事人自身存在性的抹消。
因为求生是个体最顽强的本能，趋乐避苦是动物个体最原始的冲动。
所以伤害链逻辑需要通过对个体本能冲动的抹除，来消除由不同个体组成的合作团队中的不确定性，来让家长与子女成为“一体”，国家与民众成为“一体”。
而在成型的“一体”中，存留着所有成员的力量，却只留下了一个大脑，一个意志，一个声音。
把不同的人糅合为一体，团结成一个千手千眼却只有一个意志的超强怪物，就是伤害链逻辑制造恐惧输出伤害想要达成的目标。
为了实现这个目标，被当成祭品的孩子需要学会恐惧，需要被恐惧控制，需要失去他对这个终极的“一体”来说完全是多余的大脑，失去独立思考能力，失去个性更不用说自由。
在伤害链式的家庭里，当家长说他们爱孩子的时候，他们是真诚的。
但他们并不爱孩子的大脑，不爱孩子的个性，不爱孩子身上一切妨碍他们把孩子当成自身意志延伸的东西。
孩子是家庭的肢体，父亲才是头。
一个完整的身体只能有一个头，所以孩子不能有自己的头。
受到伤害链逻辑影响的家长们，其实一直在试图找到他们梦想中的幸福。
柏拉图在《会饮篇》中曾描述过人类在神话中的完美形态，是四手四足圆满合一的。四手四足却只有一个头，这样的人，强大而又幸福。
这描述还是保守了，如果你读过印度神话里对十手、百手的强者的赞美。
神话是对现实的隐喻。
多手多足却只有一个头的强大存在所隐喻的，是部落人渴望的超级团结，是原始部落简陋的语言、低下的沟通方式无法实现却又渴望实现的超高效率合作。
是弱小的个体对“只要有一个人or许多人绝对服从于我，就象我有很多手很多脚一样，我就会变得很强”的神驰想象。
生儿育女，获得孩子的绝对服从，因得到孩子的绝对服从而成为有权势的强者，这就是伤害链逻辑让每个家长看到的诱惑。
这就是每个信奉伤害链逻辑的家长眼前若隐若现的幸福。
是让他们不惜把孩子送到杨教授那里去学习恐惧也想求得的幸福。
孩子的大脑，孩子的个性，孩子的自我，都是家长获得幸福的障碍。
就象对伤害链国家的统治者来说，民众的思想，民众的个性，民众的自我意识，基本权利，都是统治者成为千古一帝的阻碍一样。
伤害链逻辑的信徒真正追求的是什么？
是“唯我独尊”。
触怒这些家长的不是孩子们的网瘾，不是不好好学习，是“不听话”，是孩子随着年龄增长自然增强的自我意识。
是因孩子自我意识的表达而导致的，家长“唯我独尊”理想的幻灭。
伤害链逻辑是什么？
是一条已经被无数人接受过尝试过践行过的通往理想的道路。它告诉你，只要能获得他人的绝对服从，你就会变得强大，只要你能制造足够的恐惧，你就能获得绝对服从，只要你输出足够的伤害，你就能制造足够的恐惧。
所以电击你的孩子能让你变强，能让你有力量感，幸福感。
所以任何一种抹消他人个体意识的举动都会让你快乐。
因为只有把别人都变成行尸走肉，把国民统统驯化为牲人，你才能做这世界唯一的王。